Nhìn nhận và trao đổi về bài viết “Hãy là ngôi sao, đừng là hạt cát” của Bùi Tín

@Đức Hoàng
 Trước khi bàn đến một vài nội dung trong bài viết của ông đăng trên một số trang mạng xã hội mấy ngày qua. Trước tiên, phải nói rằng tôi và ông (Bùi Tín) cùng độ tuổi xưa nay hiếm, có thể yên phận nhắm mắt xuôi tay về với tiên tổ cũng được yên lòng, nhưng thật phấn khởi trước hiện thực đời sống xã hội của đất nước ta hiện nay. Hơn thế, thật là  hạnh phúc khi chúng ta được sinh ra trên mảnh đất thân yêu hình chũ (S) và đang cùng dân tộc được hưởng trọn niềm vui từ những thành quả công cuộc đổi mới 30 năm qua Đảng ta mang lại. Nhưng trái lại, tôi và ông lại có sự khác biệt rất cơ bản, tôi chỉ là một công dân bình thường, một trí thức đã nghỉ hưu luôn xum vầy cùng con cháu, chứng kiến, tin tưởng, phấn khởi trước sự đổi thay từng ngày của đất nước và kỳ vọng vào sự phát triển trong tương lai của nước nhà. Nhưng còn ông thì sao? ông luôn làm những "chuyện khuất tất" đối với Tổ quốc, với dân tộc mà người dân ai cũng biết, đó là: phản bội Tổ quốc, trốn ra nước ngoài, đi ngược lại lợi ích của dân tộc, chống phá Đảng, Nhà nước của một kẻ tội đồ với căn bệnh nan y khó chữa, thế nhưng ông vẫn cao ngạo, có phần xảo trá rằng “xuất phát từ ý thức của một công dân quan tâm đến cuộc sống của nhân dân, đến vận mệnh của dân tộc. Biết điều hay lẽ phải mà không nói thẳng ra là có tội với dân, với nước”. Quan tâm ư, ông chỉ quan tâm đến chính ông, đúng là tâm địa của kẻ “lá mặt, lá tái”, lật lọng khó lường... Nói về tâm can của con người, ông nổi trội hơn hẳn mọi người, vì ông luôn là con người ma mãnh, cơ hội, tự cao, tự đại, coi mình hơn tất thảy. Nhưng quan trọng hơn nữa là sự khác biệt giữa tôi và ông về quan điểm, nhận thức chính trị của mỗi người. Đi vào cụ thể nội dung dung bài viết tôi xin trích lại một vài ý để trao đổi thẳng thắn với ông và cùng chia sẻ cảm nhận của mình với mọi người để thấy rõ thực chất vấn đề.Ông cho rằng “Hy vọng rằng tại Đại hội XII sắp đến sẽ có vài quả “bom hiền lành” làm giật mình cả xã hội, không giết ai nhưng sẽ cứu dân cứu nước, cứu quân đội ra khỏi bế tắc phe phái hiện nay. Mong rằng vẫn có một số đại biểu có sỹ khí, giơ tay đứng thẳng dậy, phát biểu đại thể như sau: Đại hội nên từ bỏ chủ nghĩa Mác- Lênin đã phá sản gần như khắp nơi trên thế giới vì không phù hợp với dân tộc ta; nên từ bỏ chủ nghĩa xã hội ảo tưởng, chủ nghĩa Cộng sản xa vời viển vông...”. Thực sự ông mới là người xa vời viển vông, hy vọng một điều không tưởng của một kẻ hám lợi cho bản thân mà bán rẻ lương tâm, phản bội chính quê hương, đất nước sinh ra mình, để cổ xúy cho những việc không nên làm, hòng phá hoại sự bình yên của dân tộc, không một người dân nào mong muốn. Tôi tin rằng cuộc sống vẫn sẽ trôi đi, nhưng những điều giản dị ở Việt Nam là Đảng chăm lo cho đất nước được độc lập, nhân dân được tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành, vươn lên làm giàu đã và đang được khẳng định. Đó là đạo lý, là lẽ sống của người dân Việt Nam tin yêu đi theo Đảng, do đó thử hỏi 1510 đại biểu dự Đại hội XII của Đảng sắp tới là những người ưu tú được lựa chọn đại diện cho hàng triệu đảng viên trong cả nước cớ sao có thể làm những điều trái với lương tâm và trách nhiệm của chính mình như vậy. Cho nên, ông cũng như một số người đừng nên mơ tưởng hão huyền mà hao tâm, tổn thọ...Thực chất cái căn cốt vấn đề ông muốn hô hào “Đại hội nên từ bỏ chủ nghĩa Mác- Lênin đã phá sản gần như khắp nơi trên thế giới vì không phù hợp với dân tộc ta...”. Có thật đúng như vậy không? tại sao ông lại hô hào như vậy? bởi nhẽ ông là người phản bội Đảng, khi không được thỏa mãn dục vọng cá nhân tầm thường, hơn ai hết ông cũng quá rõ về con đường mà Bác Hồ và Đảng ta đã lựa chọn, vì đây là lựa chọn đúng đắn không thể phủ nhận.Thưa với ông, chúng ta cần phải nhận thức rằng, từ thực tiễn thực hiện công cuộc đổi mới trong 30 năm qua, có giai đoạn, thời điểm Đảng ta cũng phạm phải những sai lầm, khuyết điểm. Nhưng những sai lầm khuyết điểm ấy đều xuất phát từ việc Đảng nhận thức và vận dụng không đúng với tinh thần và bản chất của học thuyết Mác-Lênin, chứ không phải học thuyết đó vốn có sai lầm để ông và một số người chưa rõ hoặc cố tình ngụy biện từ bỏ nó. Một minh chứng rõ ràng, điều này đã được công khai thừa nhận ở Đại hội VI, được khẳng định tại Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển 2011). Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta “bao giờ cũng lấy thực tiễn của cách mạng Việt Nam, lấy hiện thực sinh động của xã hội Việt Nam làm điểm xuất phát trong việc vận dụng những nguyên lý của CN ML” (Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV) chứ không bao giờ từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, một lần nữa lại được minh chứng thể hiện rất rõ trong Luận cương và Cương lĩnh của Đảng ta: "Luận cương chính trị năm 1930 "...Đảng ta là đội tiên phong của vô sản giai cấp lấy chủ nghĩa  Mác - Lê-nin làm gốc". Tiếp đến Cương lĩnh (1991) xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, trong đó khẳng định "Đảng lấy CN ML, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hành động". Và gần đây Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung phát triển năm 2011), Đảng ta tiếp tục khẳng định "Đảng lấy CN ML, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động". Do đó, trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc hiện nay, chúng ta càng phải trở về với CN ML, tư tưởng Hồ Chí Minh một cách trung thành và sáng tạo trong tình hình mới. Đảng ta tiếp tục kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, bởi thực tiễn cho thấy: đó là một học thuyết khoa học và cách mạng; là ngọn đuốc soi sáng con đường đấu tranh của toàn dân tộc ta để xây dựng phát triển đất nước, hội nhập quốc tế và bảo vệ được chủ quyền lãnh thổ của tổ quốc. Một thực tế nữa, tôi xin lưu ý với ông rằng, không chỉ có chúng ta thừa nhận tính tất yếu và yêu việt của chủ nghĩa Mác- Lênin mà các học giả, nhà nghiên cứu trên thế giới khi nghiên cứu, đánh giá về chủ nghĩa Mác - Lênin, như: Giắccơ Đêriđa, triết gia hiện đại có uy tín ở Mỹ và Pháp đã kêu gọi nhân loại hãy “trở về với Mác”, rằng nhân loại “không có tương lai nếu không có Mác, nếu không có các di sản của Mác” (Giắccơ Đêriđa: Những bóng ma của Mác, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tr.16). Ngay cả Brêdinxki, tác giả cuốn sách “Thất bại lớn - sự hưng vong của chủ nghĩa cộng sản thế kỷ XX”, mặc dù rất thù ghét chủ nghĩa Mác, cũng phải thừa nhận chủ nghĩa Mác vẫn là một vũ khí sắc bén để nhân thức và cải tạo thế giới đương đại, khi viết rằng “Đối với những phần tử trí thức giàu năng lực phân tích giám định, thì phần lý luận chủ nghĩa Mác đã cung cấp cho họ chiếc chìa khóa để hiểu biết lịch sử nhân loại, là một phương pháp phân tích đánh giá xã hội, phân tích nguyên nhân những biến động chính trị, là một lý luận chặt chẽ khám phá những bí mật của đời sống kinh tế, và một loạt những kiến giải vì nhân tố động cơ xã hội. Khái niệm về phép biện chứng lịch sử xem chừng là phương pháp giá trị nhất để xử lý các mâu thuẫn hiện thực” (Lưu Đình Á: Hãy cảnh giác cuộc chiến tranh thế giới không có khói súng, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tr.129)... Nhiều nhà triết gia, sử gia, kinh tế... nhận đinh, đánh giá về tính yêu việt của chủ nghĩa Mác và tầm quan trọng của nó trong thế giới đương đại của thế kỷ XXI. Cùng với đó, rất nhiều người trong các giai tầng xã hội lại tìm đọc Mác. Tư bản luận trở thành sách bán chạy ở ngay trong lòng các nước tư bản, theo Giám đốc nhà xuất bản Berlin Kari-Dietz (nơi giữ bản quyền tác phẩm của C. Mác: Tư bản luận bán ra trong tháng 10-2008 tăng gấp 3 lần so với năm 2005, đông nhất là độc giả trẻ. Ở Italia, Nhà xuất bản Niuton Comtơn cũng bán được 5000 bộ tư bản; ở Nhật bản, truyện tranh chuyển thể từ tư bản luận bán được 6000 bản chỉ trong 2 tuần đầu tháng 12-2008. Vậy tại sao có hiện tượng đó?, nhà sử học người Anh Êrích Hôxbon đã nói rằng “Chính là những người tư bản, chứ không phải ai khác, đã tái phát hiện Mác” và việc quay trở lại đọc Mác có nghĩa là thế giới cần phải nghiên cứu học thuyết của ông về chủ nghĩa tư bản, và về vị trí học thuyết đó trong sự phát triển của xã hội loài người”... Nhiều nhà khoa học thuộc các trường phái, quốc gia khác nhau trên thế giới cũng tập trung nghiên cứu, bình luận về Mác – Lênin... Những minh chứng ở trên là không thể phủ nhận, đồng thời cũng bác bỏ quan điểm sai trái của ông hô hào “Đại hội nên từ bỏ chủ nghĩa Mác- Lênin”.Hiện nay, hiện thực cuộc sống luôn tồn tại trong lòng mỗi người dân Việt Nam, cả dân tộc đang kỳ vọng rất lớn vào Đại hội XII của Đảng, tiếp tục kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để vận dụng sáng tạo trong thực tiễn giai đoạn cách mạng mới của dân tộc Việt Nam, đúng như Chủ Tịch Hồ Chí Minh đã dạy “Học tập chủ nghĩa Mác – Lênin là học tập cái tinh thần xử trí mọi việc, đối với mọi người và đối với bản thân mình; là học tập những chân lý phổ biến của chủ nghĩa Mác – Lênin để áp dụng một cách sáng tạo vào hoàn cảnh thực tế của nước ta”. 
Đức Hoàng